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jbo竞博官网|真实武大郎:与潘金莲白头到老
本文摘要:潘金莲因《水浒》已具备很高的知名度,到《金瓶梅》里,她更加跃为女一号。

潘金莲因《水浒》已具备很高的知名度,到《金瓶梅》里,她更加跃为女一号。按书中所写出,她是所有女子中生的美丽,也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名,一说道是金色的瓶子里挂着梅花的意思,一说道是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各所取一字构成,似乎后一说更加通顺。《水浒》里的潘金莲形象还较为薄弱,《金瓶梅》里的潘金莲毕竟一个极为甜美、极为生动的艺术形象了。

    在《金瓶梅》中,前面的部分与《水浒传》大体类似于。潘金莲出生于一个贫穷的裁缝家庭,早年丧父,九岁卖入豪门当作家伎,后又被转手到土财主张大户家中,被收用后又由于财主婆不容,被张大户嫁给给了矮小小人的武植。而她执着从天而降的壮伟男子武松未果,于是转而投放富裕而英俊的西门庆深爱。

与《水浒传》有所不同的是,在王婆的唆使下,她鸩杀死亲夫后被西门庆嫁给为五房,开始了在西门庆家中与其他女人争宠的战斗生涯。不仅如此,她还通奸仆人,调戏西门庆的女婿陈经济由于在封建社会里,作为家长的男子之所以妻妾成群,首位的原因乃是传宗接代。

因此,当潘金莲自己养不出孩子时,她对西门庆别的妻妾的忌恨更加成倍地蹿升;当李瓶儿竟然产下了官哥儿之后,如何陷害这个眼中钉之后沦为她的当务之急;官哥儿再一被她唬得惊吓并生病想到后,她拍手称快,但新一轮的争宠之战又引发了硝烟潘金莲的淫乱、阴险、变态乃至于颠狂,令其我们在惊诧之余,也对潘金莲的形象得出了最完全和最后的定性。    那么,历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢?真为有其人么?还是几乎是虚构的艺术形象?他们究竟是什么关系?    据考据:大郎武植,系由在山东清河县武家那村人。他幼时崇文尚武,才力超群,少年得志中了进士,在山东阳谷做到了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇,家境日益家境贫寒。

于是,千里迢迢来投武大郎意欲诛一官半职,摆脱困境。开始,他受到盛情款待,可过了半年也没听其提到做官之事,他之后指出武大郎乃真忘恩负义之辈,一气之下,不辞而别。

在回家路上,他撰写了许多辱骂嘲讽武大郎的小故事、歇后语,闻村贴村,星期一店张贴店,村村饶舌,乡乡张贴,谣言惑众,流露出对武植恶意中伤污辱影指责之能事。另外,曾被武植罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐,同流合污,于是沿途传到了有关武大郎的嘲讽之词,武清官的形象被毁于一旦。谁知,待他返回家中,武大郎早就为首人送了银钱,老大他建房盖屋,置买良田。这时,他才找到武大郎决非知恩不报,而是不做以权谋私。

他胡言乱语眼看回到去打碎自己张贴的纸条,但悔之晚矣,它们就像泼出去的水,很久收不回去。再加一些文人墨客借题发挥,因而谬种一传再行记。    而县城东北的黄金庄,乃是被武家后人称为老祖奶奶潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿,而是贝州潘知州的千金小姐,一位大家闺秀。

她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老,先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里乃是那武家村。村上原先一座武大郎墓,墓志铭文称:武公讳植字田岭,童时曰大郎,暮年尊曰四杨家。

公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋阳郡,系由殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄(今武家那村)移居。公幼年殁父,与母相依,衣食难济。

少时聪慧,崇文尚武,尤喜诗书,中年举进士,官拜七品,兴利除弊,廉洁公明,乡民凝万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端指责,古墓横遭毁劫,令其良士贤妇落败九泉,惋惜斯哉。今重修墓室,清源更正,告慰武公,报以后人,是为铭记焉。从墓志来看,武植还是殷商王武丁之后,见地的王族子孙。

1946年,从坟中还找到有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参予挖坟的老人证实,从骨骸辨别武大郎非常矮小,推算出生前较少说道也有1.78米。再者,若是卖烧饼的,哪有楠木悬棺和许多青砖二垒墓!    武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉,恶毒诽谤武植与潘金莲,而施耐庵的后代则深明大义,谓之疚愧疚,极力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔,河北威县的施胜辰回国武家那作画16幅并配上诗文以道施家负债施家还之歉疚。

其中,武县令画像的配诗为:杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒目前为止数百年。

官宦因缘今终日报,正容重塑展览人间。武氏祠堂折断公案,施姓欠账施姓还。潘金莲画像的配文曰:余曾敬绘武潘外传十六幅,末端覆于武氏祠壁为其平反昭雪冤假错案,一白天下。

然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼洒污之过,故指使小鬼得遍姿去,余今重塑武潘正怀,还其本来面目。愿乞武潘在天之灵原谅。施氏烧香坐。

    武植盟兄弟的自戕,施耐庵后裔的愧疚,已直郎、金莲之无罪,而武植之24代孙武双福的同在,则更加的证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且陆续惨死,那么,反问其后代之后代(武家那全村半数武姓)?倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者,历史上实无此人,只是施耐庵塑造成的文学典型罢了。

    展厅还陈列一尊清代乾隆十六年(1751)的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南,途经河北油坊,闻武植有坟无碑,口谕立碑于武植墓前,并植树二百余。碑之正面刻文为:全族合力,维护武植墓周围二百余株。

失望的是,壮丽之密林毁坏于文革,而今荡然无存。    武家后代们还说道了许多武大郎匡扶正义,潘金莲效忠爱情、帮助武大郎廉洁清领政、夺权恶少的动人故事。所以,历史不应还清廉廉洁,兴利除弊的武大郎和心地善良贤惠,勤俭仁义的潘金莲以本来面目。


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